Projets et activités
Jeunes filles mères en détresse
Bamako, Mali
Situation de départ
Les jeunes filles mères en détresse (à Bamako – Mali) sont des jeunes filles originaires de la campagne, arrivées à la capitale pour gagner l’argent de leur trousseau de mariage. Analphabètes et sans formation professionnelle, elles n’ont d’autre opportunité que de louer leurs services comme domestiques. Ignorantes et naïves, certaines d’entres elles contractent des grossesses indésirées. A ce moment, elles perdent leur emploi et comme il n’est pas concevable qu’elles retournent en famille dans cet état, elles cherchent à avorter ou à supprimer l’enfant. Dénoncées ou prises, leur expérience à la capitale se terminait en prison.
C’est dans le cadre du projet d’appui aux enfants privés de liberté que le BICE a pris conscience de ce phénomène et a recherché les voies et moyens de prévenir une telle détresse chez ces jeunes filles. Actions de sensibilisation dans le milieu, travail en partenariat avec d’autres structures impliquées sur le terrain, ouverture d’un centre d’accueil où ces jeunes filles peuvent mener à terme leur grossesse dans de bonnes conditions tout en préparant leur avenir, ont ouvert d’autres perspectives sur ce phénomène social particulièrement dramatique.
C’est dans le cadre du projet d’appui aux enfants privés de liberté que le BICE a pris conscience de ce phénomène et a recherché les voies et moyens de prévenir une telle détresse chez ces jeunes filles. Actions de sensibilisation dans le milieu, travail en partenariat avec d’autres structures impliquées sur le terrain, ouverture d’un centre d’accueil où ces jeunes filles peuvent mener à terme leur grossesse dans de bonnes conditions tout en préparant leur avenir, ont ouvert d’autres perspectives sur ce phénomène social particulièrement dramatique.
Les principaux résultats
- Ouverture d’un centre d’accueil « un toit, une vie » à Bamako (2004)
- Formation des acteurs de justice sur la Convention des Droits de l’Enfant et le code de protection de l’enfant
- Création de 6 CLP (Comités Locaux de Protection des droits de l’enfant, relayant et démultipliant l’action du BICE) dans la ville de Bamako et 5 en région d’origine des jeunes filles. Formation des membres et soutien à leurs actions
- Sensibilisation de la société civile et des masses au phénomène à travers des émissions radios régulières
- Accueil de jeunes filles au cours de leur grossesse pour la mener à terme dans de bonnes conditions (plus de 250 en 1 an et demi), recherche de paternité et établissement d’actes de naissance pour les enfants
- Education alternative de ces jeunes filles, appui psychosocial, apprentissage professionnel
- Appui à la réinsertion, accompagnement et suivi
L’histoire de Kinto : les doutes d’une fille mère de 16 ans
Kinto est originaire de Ko et issue d’une famille traditionaliste. Son père est très sévère. Kinto est partie séjourner chez sa sœur installée avec son mari au Burkina Fasso. Pendant son séjour, son beau-frère lui demande d’accepter un de ses amis comme amant. Kinto n‘ose pas refuser cette relation intime et tombe enceinte.
Sa sœur et son beau frère apprenant la nouvelle se retournent contre elle et commencent à la maltraiter.
Ne supportant plus ces violences, Kinto s’enfuit pour retourner au village chez son père à Ko. La grossesse se développant et craignant qu’il l’apprenne, elle s’enfuit à nouveau pour Bamako et y trouve un travail d‘aide ménagère. Elle accouche d’une petite fille. Seulement, faute de moyens et de soutien familial et voulant rester libre pour travailler en vue de constituer son trousseau de mariage, elle veut déposer son enfant à la pouponnière. Mais à la pouponnière on refuse de l’accepter et on conduit Kinto à la Brigade des Mœurs qui à son tour la dirige vers le centre d’accueil du BICE.
Au centre « un toit, une vie » du BICE, Kinto est accueillie avec son enfant. Elle se forme en économie familiale, en alphabétisation, … et choisi le tricot de layettes comme activité.
Après quelque temps, elle repart seule au village, mais effrayée par la possible réaction de son père en voyant le bébé, elle rebrousse chemin pour Bamako. Là, elle passe près de trois jours dans des conditions de vie très difficile. Face à cette situation, elle pense abandonner son enfant au marché. Heureusement des tierces personnes informent la Brigade des Mœurs et Kinto est de nouveau conduite vers le BICE. Remise en confiance, l’assistant social du BICE lui propose de l’accompagner dans son village. Grâce à une médiation soutenue par un maître coranique, Kinto et son enfant sont enfin acceptés par son père et toute la famille. Ce fût la fin de son calvaire et la sécurisation de la vie de son enfant.
Kinto est originaire de Ko et issue d’une famille traditionaliste. Son père est très sévère. Kinto est partie séjourner chez sa sœur installée avec son mari au Burkina Fasso. Pendant son séjour, son beau-frère lui demande d’accepter un de ses amis comme amant. Kinto n‘ose pas refuser cette relation intime et tombe enceinte.
Sa sœur et son beau frère apprenant la nouvelle se retournent contre elle et commencent à la maltraiter.
Ne supportant plus ces violences, Kinto s’enfuit pour retourner au village chez son père à Ko. La grossesse se développant et craignant qu’il l’apprenne, elle s’enfuit à nouveau pour Bamako et y trouve un travail d‘aide ménagère. Elle accouche d’une petite fille. Seulement, faute de moyens et de soutien familial et voulant rester libre pour travailler en vue de constituer son trousseau de mariage, elle veut déposer son enfant à la pouponnière. Mais à la pouponnière on refuse de l’accepter et on conduit Kinto à la Brigade des Mœurs qui à son tour la dirige vers le centre d’accueil du BICE.
Au centre « un toit, une vie » du BICE, Kinto est accueillie avec son enfant. Elle se forme en économie familiale, en alphabétisation, … et choisi le tricot de layettes comme activité.
Après quelque temps, elle repart seule au village, mais effrayée par la possible réaction de son père en voyant le bébé, elle rebrousse chemin pour Bamako. Là, elle passe près de trois jours dans des conditions de vie très difficile. Face à cette situation, elle pense abandonner son enfant au marché. Heureusement des tierces personnes informent la Brigade des Mœurs et Kinto est de nouveau conduite vers le BICE. Remise en confiance, l’assistant social du BICE lui propose de l’accompagner dans son village. Grâce à une médiation soutenue par un maître coranique, Kinto et son enfant sont enfin acceptés par son père et toute la famille. Ce fût la fin de son calvaire et la sécurisation de la vie de son enfant.
